Мастера готовятся к Дню кузнеца

Осенние Кузьминки, старинный праздник святых Кузьмы и Демьяна, празднуют 14 ноября.

Особо праздник Кузьмы и Демьяна, покровителей кузнечного дела, разумеется, отмечают кузнецы.

В прошлом году Гильдия кузнецов Донбасса обратилась с призывом ко всем коллегам проявить активность в праздновании Кузьминок как профессионального праздника – День кузнеца. Откликнулись и провели мероприятия в своих городах мастера Белгорода, Донецка, Перми, Санкт-Петербурга. Впервые праздновали Кузьминки Калининградские кузнецы.

Ассоциация созидателей, гильдия кузнецов и художников по металлу города Калининграда начинает подготовку к нынешним Кузьминкам, и обращается ко всем кузнецам с призывом обмениваться информацией о подготовке и проведении Дня кузнеца 2015.

Проект «День кузнеца» будет освещаться на «Сайте о металле», группе в Facebook —  https://www.facebook.com/groups/392699767551546, а также информационными партнерами кузнецов, среди которых и MUNИЦИПАЛЬНАЯ GAZЕТА

Справка:

Кузьма и Демьян

Кузьма и Демьян (Косма и Дамиан, бессребреники, рукомесленники, божьи /святые/ кузнецы, «свадебные кузнецы», кашники, курятники, куриные /курьи/ боги, «бог в хлеву», курячьи именины, кочетятник, Кузьминки  /Летние/Осенние/Зимние/, Кузьмодемьянки) — народные названия дней памятисвятых Космы и Дамиана, отмечаемых православной церковью, в соответствии с житиями святых, три раза в году.

Осенние Кузьминки

1/14 ноября — бессребреников и чудотворцев Асийских, родившихся в Малой Азии и воспитанных матерью — христианкой Феодотией. В ноябрьском житиибратья охарактеризованы также, как и в предыдущих, но их жизнь завершилась мирно и «честные мощи» были положены в Феремане (Месопотамия). Здесь же приводятся сказания о чудесах, совершенных братьями — об исцелении тяжелобольной женщины по имени Паладия; о вылеченном от бешенства верблюде; о спасенном жнеце, в рот которого во время сна вползла змея и чуть не погубила его, если бы не помощь святых чудотворцев; о женщине, избавленной Космой и Дамианом от дьявола.

По народным представлениям, Кузьму и Демьяна считали ремесленниками,основным занятием которых было кузнечество. Божьими или святыми кузнецами называли их в народе, кузнецами-бессребрениками, работавшими не за вознаграждение. Кузнечные мастера обращались к Кузьме и Демьяну, как к своим покровителям и отмечали осенний день их памяти — 1/14 ноября, — как праздник кузнецов, в который не принято работать. Такие представления были перенесены на святых Косму и Дамиана (слившихся в народном сознании в одно лицо и называемых зачастую Кузьма-Демьян) в связи с созвучием имени Кузьма со словами «кузня», «кузница», «кузнец», а также с «кузлом», народным названием, обозначающим ковку, молот иликузнечный горн; вместе с тем, от приходящихся на этот период зимних погодных явлений, дающих возможность народу представить Кузьму и Демьянакузнецами Бога и Зимы, заковывающих землю и воду в ледяные оковы, создающих мороз и зимнюю стужу. Отсюда происходит и большинство пословиц и поговорок, относящихся к этому дню: «Кузьма-Демьян — божий кузнец,дороги и реки кует»;

«Невелика у Кузьмы-Демьяна кузница, а на всю святую Русь в ней ледяные цепи куются»; «Из Кузьмодемьяновой кузницы мороз с горна идет!»; «Козьма-Демьян с гвоздем, Никола с мостом».

С этим днем связывались и другие зимние приметы: «Кузьминки — от осени одни поминки»; «Кузьма и Демьян — проводы осени, встреча зимы, первые морозы»; «Если Козьма и Демьян на голе, то и Введенье на голе»; «Если на Козмодемьяна лист остается на дереве, то на другой год будет мороз».

Клим Вопрошалов